된 고유한 의(iustitia propria)를 통해서가 아니라, 하나님께서 선물로 주시는 낯선 의를 믿음으로 의로워지는 것이다. 하나님은 우리 안에 습성이 된 의를 통해서가 아니라 우리 밖으로부터 오는 의(per extraneam iustitiam)와 지혜를 통해서 우리를 구원하신다. 루터는 의의 신적 기원을 강조한다. “이런 의와 지혜는 우리로부터 오거나 태어나는 것이 아니라, 다른 곳으로부터(aliunde) 우리 안으로 들어오며, 이 땅에서 기원하는 것이 아니라 하늘로부터 내려온다”고 말하면서 “바깥의 낯선 의”(externa et aliena iustitia)를 가르쳐야 한다고 강변한다. 이어서 루터는 인간이 외래적 의에 대한 신앙을 통해 의로워진다면 우리의 행위가 어떤 의미를 갖는지 설명한다. 이는 스콜라 신학자들이 루터가 법정적 칭의(forensic righteousness)를 주장함으로써 행위를 무용지물로 만든다고 비